16-09-2016, Saat: 14:30
The Yangban (양반)
![[Resim: WbDDD4.jpg]](http://i.hizliresim.com/WbDDD4.jpg)
Yangban (Kore'de 양반, 兩班) Kore tarihinde cumhuriyet dönemi ve 1945 öncesi yöneten elit kısmın parçası olan erkek Konfüçyüs bilim adamlarının iyi eğitilmiş alim sınıfıdır. Yangban adı, kelimenin tam anlamıyla 'her iki sınıf' anlamındadır: munban (문반;文班) edebi sınıf ve muban (무반;武班) savaşçı sınıf anlamına gelen iki sınıftan oluşmaktadır. Yangban Konfüçyüs standartlarını koruyarak ve toplumun ahlakını yükseltilmesinden sorumludur.
Yangban geleneksel eğitimi, öğretmenleri, aile geçmişi ve şehrin kökeni içinde Kore'nin kısımlara ayrılmış Kore yönetici sınıfı ile kalıcılaştırmış kapalı çevresine dayanmaktadır. Modern Kore'de bugün, avantaj sahibi değildir ama birçok Koreli yangban sınıfından atalara sahip olmaktan övünürler. Yangban soyunun Chokbo vasıtasıyla Kore soy ağacının en büyük oğul aracılıyla eskiden kalma her bir aile izi sürüle bilmektedir. Yangban üstün ve soylu statüsü hatta varlık içinde yoklukla kıyas edilmesiyle eğitilmiş orta sınıf ve hizmetçi sınıfından ziyade Sangnom sınıfını ifade etmektedir. Bugün, yangban üyelerinin torunları hala geçmiş zamanlardan yangban sınıfıyla kendilerinin bağlantılı olmasından gurur duyarlar.
Yangban'ın Rolü ve Eğitimi
Yangbang Chosŏn hanedanının kuruluşundan sırasında nüfuzunu arttırdı. Choson Yangban'ının tanımlayıcı karakteri onların Konfüçyüs klasikleri ve Neo-Konfüçyüs düşüncesinin bilgi birikimidir. Yangban sınıfının üyeleri tarafından kaleme bir çok metin eskiden kalma ve çağdaş metinler üzerinde çalışmışlardır ve anlaşılmasını sağlamışlardır, yeni fikirler geliştirmişlerdir ve hangi yolla yangbanlar hükümet politikalarını geliştirmiş ve kendi aralarında ciddi ve ayrıntılı şekilde konuşmuşlardır. Onların çalışması değişmeyen Klasik Çince yazılmış, erkek alimler tarafından yazılmış hatta 1443 yılında Kore alfabesinin (hangul) oluşturulduktan sonra bu usul tercih edilmiştir. Bunun yanı sıra yazılı belgeler, çoğu ile ilişkili bazı nesnelerin ve açığa çıkan yangbanın kültürel hayatı bu yazılarla ilişkilidir. Buna ek olarak inkstone, fırçalar ve kağıt, usturuplu edebiyatçılar basit ancak güzel araçların çeşitliliğine sahip beklenen bu gibi porselen veya ahşap fırça sahipleri ve porselen su akıtma boruları vardır. Katı Konfüçyüs ilkelerini takiben, tipik elit evi bayanlara ve baylara ayrılmış yaşam alanları vardır.
Yangban kamu yada askeri sınavı geçmek zorundadırlar. Her yangban aile çocuklarının sınavı geçmesini ve erkek çocuklar Konfüçyüs klasiklerine çok çalışır böylece sınavı geçmelerini umut ederler. Genç erkek yangban için hükümet sınavı, özellikle kamu hizmeti sınavı geçmek en yüksek onurdur. Yangban kızlar erkeklerin aldığı formal eğitimin aynı tipiyle eğitim almazlar ama onlar özellikle Han’gŭl'un icadından sonra okuma ve yazma öğrendiler. Yangban kadınlar genellikle anneleri tarafından uygun görgü ve görgü eğitimi aldılar.
English
The Yangban (양반, 兩班 in Korean) were a well-educated scholarly class of male Confucian scholars who were part of the ruling elite in Korea prior to 1945 and during the Republics period of Korean history. The name yangban, literally "both classes," refers to the two classes it consists of: munban (문반;文班), the literary class, and muban (무반;武班), the martial class. The yangban were responsible for maintaining Confucian standards and elevating the morality of society.
The yangban tradition of a close network based on education, teachers, family background, and city of origin, has been perpetuated within the Korean ruling class of the partitioned Koreas. In modern day Korea, the yangban no longer possess an advantage but many Koreans boast of having a yangban ancestor. Yangban ancestry can be traced through the Chokbo, the Korean equivalent of a family tree which is passed down in each family through the eldest son. Yangban connotes a high and dignified class status, even in the absence of wealth, comparable with the Sangnom class rather than with the educated middle and servant classes. Today, descendants of members of the yangban are still proud of their connection to the yangban class of the past
The Yangban Role and Education
The yangban rose to power during the founding of the Chosŏn dynasty. A defining characteristic of the Joseon yangban was his scholarly knowledge and pursuits, specifically of the Confucian classics and Neo-Confucian thought.Numerous texts authored by members of the yangban class provide insight into the ancient and contemporary texts they studied, the new ideas they developed, how they discoursed among themselves, and how they developed government policies. Their work was invariably written in Classical Chinese, the preferred mode of writing by learned men, even after the creation of the Korean alphabet (hangeul) in 1443. Besides written documents, some of the objects most associated with, and revealing of, the cultural life of the yangban are those related to writing. In addition to the inkstone (which would be ground with water to make ink), brushes, and paper, a proper literati was expected to have an assortment of simple yet beautiful instruments, such as porcelain or wooden brush holders (11.142.1) and porcelain water droppers. Following strict Confucian principles, the typical elite house had separate male and female quarters.
Yangban must passed the civil or military service exams. Each yangban family hoped that one of their children would pass an exam and worked hard to educate the male children in the Confucian classics so that they could pass the exam. The highest honor for a young yangban male was to pass a government exam, especially a civil service exam.Yangban girls did not receive the same type of formal education that the boys received, but they did learn to read and write, especially after the invention of Han’gŭl. Yangban women were typically educated in proper etiquette and manners by their mothers.
Kaynak / Source
*Kaynak / *Source
**Kaynak / **Source
Yangban (Kore'de 양반, 兩班) Kore tarihinde cumhuriyet dönemi ve 1945 öncesi yöneten elit kısmın parçası olan erkek Konfüçyüs bilim adamlarının iyi eğitilmiş alim sınıfıdır. Yangban adı, kelimenin tam anlamıyla 'her iki sınıf' anlamındadır: munban (문반;文班) edebi sınıf ve muban (무반;武班) savaşçı sınıf anlamına gelen iki sınıftan oluşmaktadır. Yangban Konfüçyüs standartlarını koruyarak ve toplumun ahlakını yükseltilmesinden sorumludur.
Yangban geleneksel eğitimi, öğretmenleri, aile geçmişi ve şehrin kökeni içinde Kore'nin kısımlara ayrılmış Kore yönetici sınıfı ile kalıcılaştırmış kapalı çevresine dayanmaktadır. Modern Kore'de bugün, avantaj sahibi değildir ama birçok Koreli yangban sınıfından atalara sahip olmaktan övünürler. Yangban soyunun Chokbo vasıtasıyla Kore soy ağacının en büyük oğul aracılıyla eskiden kalma her bir aile izi sürüle bilmektedir. Yangban üstün ve soylu statüsü hatta varlık içinde yoklukla kıyas edilmesiyle eğitilmiş orta sınıf ve hizmetçi sınıfından ziyade Sangnom sınıfını ifade etmektedir. Bugün, yangban üyelerinin torunları hala geçmiş zamanlardan yangban sınıfıyla kendilerinin bağlantılı olmasından gurur duyarlar.
Yangban'ın Rolü ve Eğitimi
Yangbang Chosŏn hanedanının kuruluşundan sırasında nüfuzunu arttırdı. Choson Yangban'ının tanımlayıcı karakteri onların Konfüçyüs klasikleri ve Neo-Konfüçyüs düşüncesinin bilgi birikimidir. Yangban sınıfının üyeleri tarafından kaleme bir çok metin eskiden kalma ve çağdaş metinler üzerinde çalışmışlardır ve anlaşılmasını sağlamışlardır, yeni fikirler geliştirmişlerdir ve hangi yolla yangbanlar hükümet politikalarını geliştirmiş ve kendi aralarında ciddi ve ayrıntılı şekilde konuşmuşlardır. Onların çalışması değişmeyen Klasik Çince yazılmış, erkek alimler tarafından yazılmış hatta 1443 yılında Kore alfabesinin (hangul) oluşturulduktan sonra bu usul tercih edilmiştir. Bunun yanı sıra yazılı belgeler, çoğu ile ilişkili bazı nesnelerin ve açığa çıkan yangbanın kültürel hayatı bu yazılarla ilişkilidir. Buna ek olarak inkstone, fırçalar ve kağıt, usturuplu edebiyatçılar basit ancak güzel araçların çeşitliliğine sahip beklenen bu gibi porselen veya ahşap fırça sahipleri ve porselen su akıtma boruları vardır. Katı Konfüçyüs ilkelerini takiben, tipik elit evi bayanlara ve baylara ayrılmış yaşam alanları vardır.
Yangban kamu yada askeri sınavı geçmek zorundadırlar. Her yangban aile çocuklarının sınavı geçmesini ve erkek çocuklar Konfüçyüs klasiklerine çok çalışır böylece sınavı geçmelerini umut ederler. Genç erkek yangban için hükümet sınavı, özellikle kamu hizmeti sınavı geçmek en yüksek onurdur. Yangban kızlar erkeklerin aldığı formal eğitimin aynı tipiyle eğitim almazlar ama onlar özellikle Han’gŭl'un icadından sonra okuma ve yazma öğrendiler. Yangban kadınlar genellikle anneleri tarafından uygun görgü ve görgü eğitimi aldılar.
English
The Yangban (양반, 兩班 in Korean) were a well-educated scholarly class of male Confucian scholars who were part of the ruling elite in Korea prior to 1945 and during the Republics period of Korean history. The name yangban, literally "both classes," refers to the two classes it consists of: munban (문반;文班), the literary class, and muban (무반;武班), the martial class. The yangban were responsible for maintaining Confucian standards and elevating the morality of society.
The yangban tradition of a close network based on education, teachers, family background, and city of origin, has been perpetuated within the Korean ruling class of the partitioned Koreas. In modern day Korea, the yangban no longer possess an advantage but many Koreans boast of having a yangban ancestor. Yangban ancestry can be traced through the Chokbo, the Korean equivalent of a family tree which is passed down in each family through the eldest son. Yangban connotes a high and dignified class status, even in the absence of wealth, comparable with the Sangnom class rather than with the educated middle and servant classes. Today, descendants of members of the yangban are still proud of their connection to the yangban class of the past
The Yangban Role and Education
The yangban rose to power during the founding of the Chosŏn dynasty. A defining characteristic of the Joseon yangban was his scholarly knowledge and pursuits, specifically of the Confucian classics and Neo-Confucian thought.Numerous texts authored by members of the yangban class provide insight into the ancient and contemporary texts they studied, the new ideas they developed, how they discoursed among themselves, and how they developed government policies. Their work was invariably written in Classical Chinese, the preferred mode of writing by learned men, even after the creation of the Korean alphabet (hangeul) in 1443. Besides written documents, some of the objects most associated with, and revealing of, the cultural life of the yangban are those related to writing. In addition to the inkstone (which would be ground with water to make ink), brushes, and paper, a proper literati was expected to have an assortment of simple yet beautiful instruments, such as porcelain or wooden brush holders (11.142.1) and porcelain water droppers. Following strict Confucian principles, the typical elite house had separate male and female quarters.
Yangban must passed the civil or military service exams. Each yangban family hoped that one of their children would pass an exam and worked hard to educate the male children in the Confucian classics so that they could pass the exam. The highest honor for a young yangban male was to pass a government exam, especially a civil service exam.Yangban girls did not receive the same type of formal education that the boys received, but they did learn to read and write, especially after the invention of Han’gŭl. Yangban women were typically educated in proper etiquette and manners by their mothers.
Kaynak / Source
*Kaynak / *Source
**Kaynak / **Source
![[Resim: yVqqqn.jpg]](http://i.hizliresim.com/yVqqqn.jpg)
![[Resim: 6mNNNl.jpg]](http://i.hizliresim.com/6mNNNl.jpg)
![[Resim: 0iMPVWt.png]](https://i.imgur.com/0iMPVWt.png)
![[Resim: DyRG0o.gif]](https://i.hizliresim.com/DyRG0o.gif)
![[Resim: 0E8dXo.gif]](https://i.hizliresim.com/0E8dXo.gif)