23-08-2007, Saat: 16:30
(Son Düzenleme: 09-12-2011, Saat: 21:43, Düzenleyen: mavi-okyanus.)
Y : Han zamaninda (M.Ö. 206- M.S. 220) vilayet merkezi Cav-H’yen idi.
K : Ci-dzig, Cov sülalesinin baslangicinda (takriben M.Ö. 1050’de) Cav-h’yen’e çekilmis ve oradaki sakinlere ziraat, ipekçilik ve nizam ögretmis. Burada eski köleler (eski mücrimler) çok vardir. Bunlar evlendirilmezler. Kapilarini kapamazlar. Yemek agaç çanaklardan, byen ve dov kaplarindan yenir. Kadinlar iffet sahibidir. Burasi deniz kenarinda kâin, Yüe’ye aittir.
M : Han zamanindan beri.
D : Byen ve dov eski Çin kurban kaplaridir. M.Ö. 195 yilinda birtakim insan grubunun Yen’den (bugünkü Pekin civarindan) çikip Cav-h’yen’e geçtigi ve orada 80 yil müddetle memlekete hâkim oldugu rivayet olunur. 432’de halkin bir kisminin da Ho-beg’e göçtügü rivayet olunur."
Y : Boyun yayildigi yahut sâkin oldugu yer hakkindaki kaynaklar
K : Kültür hakkindaki kaynaklar
B : Belki kisa olarak baska kaynaklara isaret, hususi Avrupali eserler veya daha ehemmiyetsiz olan kaynak rivayetleri ilavesi
M : Bir boyun baslangicinin kaynaklarda ilk ve takribî olarak tespiti
D : Tenkit mahiyetinde düsünceler.
(Alintidir.)
K : Ci-dzig, Cov sülalesinin baslangicinda (takriben M.Ö. 1050’de) Cav-h’yen’e çekilmis ve oradaki sakinlere ziraat, ipekçilik ve nizam ögretmis. Burada eski köleler (eski mücrimler) çok vardir. Bunlar evlendirilmezler. Kapilarini kapamazlar. Yemek agaç çanaklardan, byen ve dov kaplarindan yenir. Kadinlar iffet sahibidir. Burasi deniz kenarinda kâin, Yüe’ye aittir.
M : Han zamanindan beri.
D : Byen ve dov eski Çin kurban kaplaridir. M.Ö. 195 yilinda birtakim insan grubunun Yen’den (bugünkü Pekin civarindan) çikip Cav-h’yen’e geçtigi ve orada 80 yil müddetle memlekete hâkim oldugu rivayet olunur. 432’de halkin bir kisminin da Ho-beg’e göçtügü rivayet olunur."
Y : Boyun yayildigi yahut sâkin oldugu yer hakkindaki kaynaklar
K : Kültür hakkindaki kaynaklar
B : Belki kisa olarak baska kaynaklara isaret, hususi Avrupali eserler veya daha ehemmiyetsiz olan kaynak rivayetleri ilavesi
M : Bir boyun baslangicinin kaynaklarda ilk ve takribî olarak tespiti
D : Tenkit mahiyetinde düsünceler.
(Alintidir.)
