Cheukshin (측신)

[TaeKey]

Cheukshin (측신)

Cheukshin (Hangul: 측신, Hanja: 厕 神) Kore mitolojisinde ek bina veya banyo tanrısı olarak bilinmektedir.Cheukshin’in saçları 150 santimetre olan uzun saçlı genç bir bakire olarak göründüğüne inanılırdı. Cheukshin, Cheonjiwang ve mutfak tanrıçası Jowangshin tarafından cezalandırılmış ve banyoya giderek bütün vaktini saçlarını sayarak geçirmesi söylenmiş.

Tanrıçanın bir aydaki 6 numarası içeren üç günde görüneceğine inanılırdı(6,16,26). Koreliler bu üç gün boyunca binadan ayrı tuvaletlerden kazayla Cheukshin’i öfkelendirmemek için kaçınmaktaydı. Böylece ayın 6,16 ve 26. günlerinde ya da bir ayakkabı ve ya çocuk tuvalet çukuruna düştüğünde ritüeller düzenlenirdi. Tanrıça öfkelendiğinde ya da evin dışına tuvalet inşa edildiğinde ritüellerin yapılması gerekiyordu.

Cheukshin için adanmış ritüellerde, Koreliler genellikle Tteok (pirinç keki) kullanırlardı.O Gashin için en tehlikeli olarak kabul edilirdi: Çocukları hor gördüğüne inanılırdı(Bir çocuk olan Nokdisaengin tarafından cezalandırıldığı düşünüldüğü için) ve onları tuvalet çukurunun içine çekebildiği düşünülürdü. Çocuk çukura düştüğünde ise tanrıçayı yatıştırmak için ne yapılırsa yapılsın vadesinden önce öleceğine inanılırdı.

Bir kişi evinin dışında bulanan bir tuvalete üç kez öksürmeden girerse 150 santimetre uzunluğundaki saçlarının kullanarak o kişiye saldıracağına inanılırdı.Cheukshin’in saçları ya da kendisi birine dokunduğunda o kişinin hastalanıp öleceği düşünülürdü. Bir şaman ya da mudang tanrıçayı sakinleştirmeye çalışsa da bu onu durdurmaya yetmezdi. Tanrıçanın tuvalette tavandaki bez ya da beyaz bir kağıt şerit olarak somutlaştığına inanılırdı.

Diğer tanrıların aksine kötü ve zarar verici bir tanrı olduğuna inanılırdı çünkü diğer tanrı biyografilerinin aksine sürgüne yollanmış biri olarak görülürdü. ( Jowangshin tarafından cezalandırıldığı için). Cheukshin bu açıdan sayılı kötü bilinen Kore tanrıçalarından biridir.

Çeviri: TaeKey
Kaynak

[TaeKey]

ENGLISH


Cheukshin (Hangul: 측신, Hanja: 廁神) is the deity of the outhouse, or bathroom, in Korean mythology. Unlike better-known deities such as Jowangshin, deity of the hearth, her worship forms a minor part of the Gashin cult.Cheukshin was believed to appear as a young virgin with 150-centimeter-long hair. The goddess, infuriated at her exile to the outhouse by the supreme deity Cheonjiwang and kitchen goddess Jowangshin, was said to spend time by counting all her hair.

The goddess was believed to appear in the three lunar days containing the number 6; Koreans avoided the outhouse in these three days in order not to accidentally provoke the rage of Cheukshin. Thus, Koreans held Jesas, or rituals, to her in the sixth, sixteenth, and twenty-sixth days in the lunar calendar, or when a shoe or a child fell in the pit toilet. Jesas were also done for her when a pig contracted disease and died, when a prophecy warned of the anger of the goddess, or when the outhouse was built in the construction of the house.

In the Jesas dedicated to Cheukshin, Koreans put all ingredients possible inside a Tteok, which was called the Ttongtteok, meaning 'dung rice cake'. The Ttongtteok was then served to the goddess. Nonglutinous rice was also served.She was regarded to be the most dangeous of the Gashin; she was believed to despise children (possibly because of her downfall by the child Nokdisaengin; see below) and topple them into the pit toilet. When children fell in the pit, it was believed that they would die before reaching maturity unless a Jesa was done to appease the goddess.

If anyone waiting outside the outhouse entered the outhouse without coughing three times, Cheukshin was believed to use her 150-centimeter-long hair to attack the intruder.When the hair of Cheukshin touched the skin of the intruder, the intruder grew sick and died. Even a mudang, or shaman, could not appease the goddess if she attacked a person with her hair.

She was believed to embody a strip of cloth or white paper on the outhouse ceiling.She was also believed to be the deity of legal punishment, following the orders of the house deity Seongjushin.No Guts, or shamanistic rituals, were held to dedicate Cheukshin, unlike the many Guts and Bonpulis (biographies of deities) dedicated to other Gashin. This was because it was believed that Cheukshin was an evil and malevolent deity, unlike the other Gashin.Because of the conflict of Jowangshin and Cheukshin (see Munjeon Bonpuli, in Korea it was taboo to bring anything from the outhouse into the kitchen, and vice versa.

Source

[BadLuck]

Enteresan ama keyif verdi okuması.
Elinize sağlı. ^^